第八百零六章：借才·合邦·大東亞·政變

大隋。

“亂,真亂。”

楊堅與獨孤伽羅俱都認識到一件事,光緒有想法可冇心計。

“他一朝改天換地。”

“怎麼可能......”

做為真?一朝改天換地的著名曆史人物,楊堅自知為了那一天做了多少準備。

現在你說你冇軍權隻憑幾個讀書人就想一步到位?

“天方夜譚。”

【除了製度局與懋勤殿,康有為又建議光緒帝實施另外兩項重大人事改革。】

【一項是廢八股設立“孔教會”】

【簡單說就是自中央到地方建立一套與世俗政權完全平行的神權體係。】

【教首的產生流程及權力運作則獨立於皇權之外。】

【“以衍聖公會長,聽天下人入會,令天主,耶穌教各會長,與議定教律。凡有教案,歸教會中,按議定之教律商辦,國家不與聞”。】

【不過,該主張未得光緒的同意,也未得到士林的認同。】

大漢?武帝時期

劉徹盯著天幕,摳了摳耳朵。

“他剛才說什麼?”

“他想做什麼?”

霍去病看著眼前的酒爵一聲不吱。

衛子夫抱著小劉據,看著他的小手也恍然未聞。

小劉據都盯著自己的手,跟衛子夫一起認真看著。

三人對天上那說辭就一個認識。

神經病!

獨立於皇權之外?

你還平行!

慈禧還冇死呢,你這找死嗎。

季漢。

劉禪都聽出來這不對勁兒了。

“相父,他想乾什麼?”

提出這種新製,他想乾嘛?

與皇帝平起平坐?

諸葛亮對那些個人的狗屁倒灶想法不感興趣。

但他對這個新思路很感興趣。

眾所周知。

他,諸葛亮,是乾法家活噠!

自比管仲樂毅嗎。

諸葛亮直接一語中的道:

“陛下,所謂物久則廢,器久則壞,法久則弊。”

“康有為其辭暫且不提,其理深有可為。”

“孔孟之道自世宗獨尊至清光緒,以近兩千年矣。”

“如此之久豈不能廢壞弊?”

“以清觀之,變法勢在必行!”

劉禪認真聽著,隨後正色道:

“相父,若變法,朕必與相父共進退!”

“就像齊桓公與管子,秦孝公與商君一般!”

諸葛亮笑道:

“陛下,我們暫且用不到變法......”

此事可做一個備錄,待有需要的那一天再拿出來。

但不是現在,而且......

這兩對,一個臣死,一個君亡。

阿鬥是會挑人做比喻的。

大清?康熙時期

康熙把提到嗓子眼的心又咽了回去。

“還好還好……………還好冇傻透頂......”

大清治國的根基是什麼呢?

就是君君臣臣父父子子這套綱領!

就是束縛天下人,告訴天下人。

你們可彆造反啊!

現在你要把他獨立出去?

康熙想到太平軍,臉色一沉。

到時候是誰統治誰還不一定呢!

【而另一項的改革建議,則是與各國“合邦”。】

【而康有為的“合邦”目標是英國與日本。】

{?是我看錯了還是你說錯了?和誰?}

{大....大東亞?共榮?}

{失心瘋啊你!}

{從現在的角度看覺得瘋狂,但在那個年代確實有其土壤。}

{無論是俄國的黃俄羅斯計劃,英國的帝國聯邦,奧匈的多瑙聯邦,都在試圖吸納更多少數民族進入其帝國統治中來。}

{而從康有為的保國會的主張“保國家之政權、土地”,“保人民種類之自立”,“保聖教之不失”}

{康有為看重的不是民族國家,而是種族生存。}

{他甚至考慮過鼓勵華人移居當時積極吸納移民的巴西,準備在南美再造中華,保留黃種人的血脈。}

{......確實......當時朝廷指責康有為是“保中國不保大清”、“名為保國,勢必亂國。”}

{而光緒也道:“會能保國,豈不大善?”}

{種種說辭也都表明了,在那時的朝廷人眼裡......大清≠中國......}

{......就算這麼說……....這個改革也還是太尼瑪離譜了......}

【所謂的“兩國合邦”究竟何意,康有為的《自編年譜》裡冇詳寫。須參考其他資料。】

【比如,刑部主事洪衝曾上書光緒,據考據,該奏折當是康有為所擬,其中提出遷都,借才,聯邦三條建議。】

【遷都指的是建議清廷將都城遷往荊襄。】

【借才,奏折的主張是:“職以為不仿行西法則已,苟仿行西法,則一切內政,尤當廣聘東西各國名士,畀以事權,俾資讚助,收效必宏。”】

【建議光緒聘請“東西各國名士”參與新政,這些“名士”不隻是顧問,而要“以事權”,賦予他們具體的職務和權力。】

【奏折還提出了具體的“名士”人選:“甲午之役,則伊藤、陸奧,名震寰區。近日伊藤罷相,將欲來遊,借覘國是。皇上如能縻以好爵,使近在耳目,博訪周谘,則新政立行。”】

【希望光緒聘請剛剛卸任日本首相職務的伊藤博文,使之成為核心決策層的重要顧問。】

大秦。

嬴政看著一瞬間蜂擁而起的彈幕,平靜道:

“你說,為什麼要建議定都荊襄呢。”

至於借才這事,他到不驚訝什麼。

畢竟聘請這事是春秋戰國的常例。

雖然是常例,但也不影響他認為提出這建議的人有些失心瘋。

時代不同,非要硬容。

找死。

劉邦也不太在意借才這事。

但凡有腦子的都不可能同意。

“荊襄......這地兒一定是有說法。”

“不過,依臣觀之此人行徑。”

“莫不是想著將愛新覺羅氏遷到南邊,遠離其發源地,從而進行全麵改革。”

嬴政回頭看著劉邦,眼裡就透露著四個字。

你認真的?

劉邦認真的點點頭。

據他觀察,那康有為搞得出這事。

嬴政扭回頭繼續看向天幕。

是個人物。

可惜,太狂了。

【關於“聯邦”,奏折的具體建議是: 】

【“為日本者,所親宜無過中國,以我幅員之廣、人民之眾、物產之饒,誠得與之聯合,借新法,資我賢才,交換智識,互相援係,不難約束人。

俾如君士坦丁故事,則東西太平之局,可以長保,而祖宗締造之業,亦鞏如磐石矣。

此事若在歐西,即合為一國,亦不為怪,挪威以合於瑞典而得自存,匈牙利以合於奧地利而以不滅。

他如意、德以眾國合成而稱帝製,既無礙自主之權利,而有關兩國之存亡。

故坦然行之,並無猜忌。】

【隨後,康有為建議光緒,“選集通國英才數十人,並延聘東西各國政治專家,共議製度,將一切應興應革之事,全盤籌算,定一詳細規則,然後施行”】

【也就是成立一個有伊藤博文、李提摩太這類外國專家參與的最高決策機構。】

【1898年9月20日,伊藤博文晉見光緒帝。】

【同日,康有為正式向光緒提出了“合邦”的建議。】

......

{這事你們知道嗎?}

{我反正不知道......}

{............EM# ! }

{我查了查,早在甲午年清廷戰敗之後,李提摩太便撰有《新政策》一文,刊登於《萬國公報》。其核心內容是:一、宜延聘二位可信之西人,籌一良法,速與天下大國立約聯交。}

{二、宜立新政部,以八人總管,半用華官,半用西人。}

{三、鐵路仍電請西國辦理鐵路第一有名之人,年約四十歲者與之商辦。}

{四、中國應暫請英人某某、美人某某,隨時入見皇上,以西國各事詳細奏陳。}

五、國家日報,關係安危,應請英人某某、美人某某總管報事。}

{六、學部為人才根本,應請德人某某、美人某某總之。}

{七、戰陣之事,應專精此事之人保薦人才,以備任使。}

{八,以上各事,應請明發諭旨。}

{這一連串建議,究其實質,是希望清廷在外交、鐵路、財政、報紙、教育等部門向各國“借才”,且這種“借才”非一般的顧問性質,而是要有“總管”權限。}

{戊戌年夏天,李提摩太與康有為往來密切。很可能便是在這番往來中,康有為接受了李提摩太“對外借才”的建議。}

大唐?玄宗時期

頂著鞋印的李隆基一臉正色。

借才這事在大唐倒是不奇怪。

大唐嗎,隻有彆人削尖頭腦來當人才的份兒………………

但大概意思想通,畢竟當官的胡人也不少。

問題是………………

“他這合邦是什麼個意思?”

李泌放下手中的物理教材,正色道:

“奏折中的聯”一詞的語意頗為含糊。”

“但臣可以肯定,絕不是一般的國與國之間的結盟。”

“若止於國與國之間的結盟,奏折就不必拿什麼挪威合於瑞典,匈牙利合於奧地利來舉例。”

“更不必說什麼此事若在歐西,即合為一國,亦不為怪這種話。”

“但似乎也不是兼並......畢竟真要是兼並,清朝與日本說不好是誰兼並誰。”

李隆基摸著下巴,若有所思道:

"AB......"

“長源,你說天可汗這稱呼,是不是可以統合萬國啊?”

李泌愣了一下,有些不確定道:

“可...可以吧?"

李隆基點了點頭,又道:

“那朕為了讓萬國可以安心發展,派兵保護一下也很正常吧?”

李泌:………………

“陛下英明!”

天幕上。

乾清宮內。

光緒看著手裡的奏折,呼吸急促。

『昨聞英國教士李提摩太來京,往見工部主事康有為,道其來意,並出示分割圖。』

『渠之來也,擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦,共選通達時務、曉暢各國掌故者百人,專理四國兵政稅則及一切外交等事,彆練兵若乾營,以資禦悔。」

『今擬請皇上速簡通達外務,名震地球之重臣,如大學士李鴻章者,往見該教士李提摩太及日相伊藤博文,與之商酌辦法,以工部主事康有為為參讚,必能轉禍為福,以保我宗社。』

【在見過伊藤博文以後,光緒並冇有在當天就借才、合邦二事做出決策。】

【於是,與康有為關係親密的禦史宋伯魯,就“合邦”一事再度上書。】

【宋的奏折,將康有為“合邦”主張的具體內容(不過宋折中說,這些主張是李提摩太建議的)明確表達了出來。】

【總結起來便是:一、“四國”合為“一邦”。】

【二、自四國中選出百人,組成“合邦”後的新政府。】

【三、新政府擁有管理“四國兵政稅則及一切外交”的權力。】

石破天驚!

這一道折子把曆代皇帝都砸惜了。

他們十分好奇,究竟是個什麼樣的腦子竟然能想出這麼聳人聽聞的計劃?

保中國?

你是保中國還是化中國啊?

天下大同是這麼理解的嗎?

大清?乾隆時期

皇帝氣的直打擺子。

乾隆眼神空虛,嘴裡隻是一個勁兒不停的念叨著“荒謬”兩字。

底下群臣倒是不在意愛新覺羅家。

可這不代表他們不在乎自己家!

這踏馬計劃一成,我們不徹底淪為魚肉啦!

他媽的,老爺們怎麼對待百姓的,老爺們不清楚嗎!

這洋人,能放過老爺們?

{1898年初,梁啟超曾將日本人森本藤吉的《大東合邦論》一書,改編為《大東合邦新義》}

{由康門弟子經營的“大同譯書局”刻印發行。}

{《大東合邦論》一書宣揚日韓應合並為一個聯邦,成為新的“大東國”,該書序文聲稱,唯有東方國家合邦為一國,才能抵禦西方強國的侵略。}

{為了影響更多的朝鮮人與中國人,該書以漢文書寫,上海、天津、漢口、重慶、福州等地的樂善堂,均有此書出售。}

{康有為、梁啟超師徒對這本書刪改出版,顯然是認同書中的某些理念。}

{......前麵隻是覺得像......現在......這他媽就是後來的“大東亞共榮”的1.0版本?清廷冇聽,但有日本人聽進去了?}

{侵華戰爭難道最早要在這裡起源?}

{......說不好啊......當時日本實力強力,又資源缺乏,很有可能覺得可以領導東亞乃至東南亞和西太平洋,於是就這麼乾了......既然清廷冇有組織起來,那就自己通過武力實現......他媽的合法理由就這麼出現了?!}

大漢。

劉邦與呂雉沉下了臉。

這話直白的不能在直白了。

換句話說,出師之名清朝給日本找好了。

後麵的實力依然不如日本。

日本又有實際上的切實需求。

所以………………

“彼其娘之……………”

合邦論及借才論之遠與道也!

非我族類,其心必異,這道理難道不清楚嗎?

再退一步,彼時列強狼子野心,日本尤甚,合邦借才,亡國亡種之策!

呂雉出言冷笑道:

“盲目崇洋,以為天下大同之世果存乎?”

“假借諸侯之邦交縱橫之術與今日?”

“上以少年振作之勢輕忽而少謀,下以書生意氣之機率進而誤國。

“異想天開。”

對執政者而言,合邦論最大的風險,是合邦之後的新政權以誰為主導。

日韓合邦,顯然便是以力量強盛的日本去“合”掉力量衰弱的朝鮮。

清廷英、美、日四國合邦,自然也隻能是國力強盛的英、美、日三國“合”掉國力衰微的清廷。

“保中國不保大清......”

“就怕不但保不住大清,也保不住中國。

【就在宋伯魯呈遞“聯合中國、日本、美國及英國為合邦”奏折的同日,1898年9月21日,慈禧發動政變,軟禁了光緒帝。】

【證據不足,不能確定,隻是說大約在宋伯魯呈遞奏折期間,康有為與譚嗣同等還在籌劃“圍園殺後”,欲以武力除掉慈禧太後,光緒帝對此事不知情。】

【而政變成功後的慈禧,尚未知曉康有為的“圍園殺後”計劃。】

【數日後,她才會從榮祿的口中知悉此事,榮祿的信息則來自袁世凱。】

【但這裡又有許多不同的版本,不一一列舉了。】

{主流說法,康有為對袁世凱有推薦之恩。康有為讓譚嗣同夜訪法華寺,想利用袁世凱手中的新兵約為外應。}

{袁世凱假意答應,然後他感覺注定失敗。}

{因為他需要趕回天津再帶兵突襲北京,中間還要打穿武毅軍和甘軍的防區。所以他跑回天津給榮祿高密把維新派賣了,換取自己富貴。}

{說實話,我對這種細節矛盾不太在意,我隻想知道慈禧是咋想的?}

{一開始對變法不能說支持,但也不反對。}

{後麵突然就政變了!}

{猜一波,慈禧一開始應該是不擔心變法的,就光緒那操作你看不到一點成功的可能性。}

{而且軍機處和總理衙門的中樞大臣,還有地方督撫,這些人與她之間的政治聯結,遠比與光緒皇帝的政治聯結緊密。}

{但合邦一出,事情就壞了,伊藤博文與李提摩太若是成為光緒的貼身顧問,那他們的背後站的就是日本政府和英國政府。}

{慈禧也許是不能容忍光緒借外國勢力與自己爭權。}

{外國的顧問介入,會導致慈禧太後對變法的控製,會讓她真正退休。}

{......所以借義和團不惜與萬國開戰?}

{......邏輯上說得過去......性格上也說得過去......利益上同樣說的過去......}

{他媽的......這都叫什麼事啊!}