第620章 三清天尊的證道之法
聽完敖鵬的請求,女媧和後土冇有立刻出手幫忙。
因為敖鵬說的事情雖然看似簡單,但是對他們而言都是一種挑戰。
女媧看向斬仙葫蘆,這枚帝俊煉製的葫蘆祂當然知曉,甚至從陸壓手中借取過,用來參悟。
“你想要我們幫忙顛倒因果。”
正常情況下,敖鵬想要離開這座大千世界,應該先“消除自己身上的因果束縛”,然後“斬斷自我真靈與此界意識海的聯係”。
這兩件事是有先後關係,不能夠顛倒,不然就會產生截然不同的效果。
放在敖鵬身上,敖鵬希望兩件事的順序顛倒,並且不會影響結果。
本來如果隻是瞬時的顛倒因果,對於女媧和後也不算是什麼挑戰,隻要結果出現,這本身就可以成為現實中的一種錨點,來錨定前因。
但敖鵬現在想要做的是在不出現結果的情況下,讓前因置換,從而在相當長的一個穩定時間段內,用不可能的因,維持一個穩定的果。
這比純粹的“顛倒因果’神通要難得多!
女媧和後土對視了一眼,他們紛紛從對方目光之中明白了敖鵬為什麼要找他們幫忙。
找祂們幫忙自然要付出代價,作為兩位最古老的,即將離開這座大千世界的女神,即使是先天靈寶也不足以讓女媧和後土出手,參與到三清的因果之中,因為這有可能會破壞他們離開此界的計劃,讓自身平白增添因果。
但如果敖鵬告訴女媧和後土一種三清天尊可能在用的證道混元道果的方法呢?
三清和上帝都立於這座大千世界的頂點。
祂們同時具備一定的萬有全無的特性,雖然還無法做到完全的,真正的自開大千世界,也就是傳說中真正的“無中生有’。
但是兩者都已經極為接近這個層次,處於無與有中間那條線。
所以兩者雖然表現不同,但都具備包容矛盾的特性。
上帝的矛盾就是全知全能本身,這是一種通過自我欺騙來實現的宿命預言,隻不過上帝欺騙的“自我’囊括了整個大千世界,讓大家相信祂全知,他自然也就全能。
在欺騙大千世界之前,上帝在諸多小千世界,中千世界都留下了自我欺騙來實現宿命的研究痕跡。
北歐世界就是一個明顯的例子。
借助截取眾多的中千世界的命運,上帝強行通過合道來欺騙了這座大千世界的集體意識海,讓集體意識海作為一個整體,相信了祂的全知,從而實現了祂的全能。
隻不過這種方法仍然存在明顯的漏洞。
最大的漏洞就是上帝當初合道的時候,雖然欺騙了從真實界中演化出來的九成九的文明,甚至對華夏也造成了現實的侵蝕。
但祂就是冇有完成全部的侵蝕,這就導致祂必須要強行合道。
所以以三清為首研究出的混元道果就成為合道之外的缺陷,讓合道永遠無法圓滿,讓上帝困在有與無那條線中間,永遠處在矛盾的狀態之中。
這些年來,女媧和後這些華夏文明的大佬們自然也在研究三清證道之路,並且推演了一些可能性。
上帝倒果為因,獲得全知全能,但是因為不圓滿,所以在真實界的曆史之中留下了明顯的痕跡。
比如上帝宣稱自己是這座大千世界的創造者,是最古之神,但在實際的曆史中,祂無法完全抹消真實界的痕跡,所以大家都能夠從真實界流傳的神話演變得出結論:上帝的很多力量和象征,都是竊取自已經完全消失的埃及神
係和巴比倫神係,然後以歐陸為支點擴張,最終覆蓋整個真實界。
三清天尊的混元道果同樣不圓滿,自然也在曆史之中留下了痕跡,這一點很多大羅金仙都能夠感受到。
敖鵬看向女媧和後土,說出了他知道的關於三清天尊混元道果的關鍵信息。
“真實界的曆史之中,先有道家李耳,隨後才有道教三清。”
女媧和後土點了點頭,因為三清存在的關係,他們的記憶出現了偏差,像他們這種從上古時代活到現在的大能,仿佛從很久遠開始,就見過元始天尊和靈寶天尊。
但是這和上帝的倒果為因一樣,都是因為全麵改變了集體意識海,所以才讓大家的記憶產生了一定的偏移。
敖鵬有一半的靈魂因為來自於一個完全冇有超凡之力的真實界倒影之中,所以反倒是在這點上分得很清楚。
“道家李耳一氣化三清並不是按照常理的順化,而是逆著時空的回溯逆化。”
女媧和後土對三清的狀態也有猜測,後土問道,“可是用了先天五太逆化之法?”
敖鵬笑道,“自然是這樣,道家李耳實在是才冠諸天,逆反先天五太,從有證無。
先天五太是道家提出的世界形成的五種過程。
太易為世界最初的形態,無名無相,理論上連‘太易”這個名稱都無法命名這種狀態,可以將其形容為“無之始。
太初則形成了原始的先天一炁,這是萬有之源,是‘有之始’。
太始是萬有之源的先天一炁在形成物質的過程中構建的物質輪廓,是給萬物定名的開始,讓·全有’不再混同在一起,而是能夠分化成為不同的形狀,從而塑造不同的事物,是‘形之始。
修士常言的‘道’實際上就處在太始的狀態之中。
太素則是退一步固定事物的狀態,讓能量與物質完全分化開來,讓道結束運行起來,能量和物質之間的分化形成了最結束的規則,是“動之始”。
太極則是規則推動道退一步演化,物質與能量在演化之中具備了完美的構成世界的所冇要素,是“開辟之始”,也是世界存在之基。
所以理論下,小千世界誕生之前產生的事物,最小的潛力也隻能夠證得太極的狀態。
那是在世界之內的圓滿狀態,是世界的存在之基,那也是道德天尊的象征。
而潘平通過一氣化八清,逆向證道。
先證道德天尊的太極象征,既然太極存在,這麼以道德天尊為世界基石,逆證下一層象征著太素的李耳天尊,最前再以李耳天尊逆推與道混同的元始天尊!
所以八清天尊,元始為尊,李耳為用,道德為始!